Arábica
Árabe ( اَلْعَرَبِيَّةُ , al-ʿarabiyyah [al ʕaraˈbijːa] ( escuchar )
o عَرَبِيّ , ʿarabīy [ˈʕarabiː] ( escuchar ) o[ʕaraˈbij] ) es una lengua semítica que surgió por primera vez en los siglos I al IV d.C. [3] Ahora es la lengua franca del mundo árabe . [4] Lleva el nombre de los árabes , un término utilizado inicialmente para describir a los pueblos que vivían en la Península Arábiga delimitada por el este de Egipto en el oeste, Mesopotamia en el este y las montañas Anti-Líbano y el norte de Siria en el norte, como se percibe. por geógrafos griegos antiguos [5] La ISO asigna códigos de idioma a treinta variedades de árabe, incluida su forma estándar, árabe estándar moderno , [6] también conocido como árabe literario, que es árabe clásico modernizado . Esta distinción existe principalmente entre los lingüistas occidentales; Los propios hablantes de árabe generalmente no distinguen entre el árabe estándar moderno y el árabe clásico, sino que se refieren a ambos como al-ʿarabiyyatu l-fuṣḥā ( اَلعَرَبِيَّةُ ٱلْفُصْحَىٰ [7] "el árabe elocuente") o simplemente al-fuṣḥā ( اَلْفُصْحَىٰ ). El árabe estándar moderno es un idioma oficial de 26 estados y 1 territorio en disputa, el tercero después del inglés y el francés. [8]
| Arábica | |
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| العربية al-'Arabiyyah |
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al-ʿarabiyyah en árabe escrito (
escritura Naskh )
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| Pronunciación | / ˈʕarabiː / , / alʕaraˈbijːa / |
| Nativo de | Países de la Liga Árabe , minorías en países vecinos y algunas partes de Asia, África, Europa |
| Etnicidad | Árabes , árabe-bereberes , afro-árabes , entre otros |
| Hablantes nativos | 310 millones, todas las variedades (2011-2016) [1] 270 millones de hablantes L2 de árabe estándar (moderno) [1] |
| Familia de idiomas | |
| Forma temprana | |
| Formas estándar | |
| Dialectos |
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| Sistema de escritura | • alfabeto árabe • Árabe Braille • Arabizi |
| Formularios firmados | Árabe firmado (diferentes formas nacionales) |
| Estado oficial | |
| Idioma oficial en |
Organizaciones internacionales
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| Lengua minoritaria reconocida en | |
| Reguladas por |
Lista
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| Códigos de idioma | |
| ISO 639-1 | ar |
| ISO 639-2 | ara |
| ISO 639-3 | ara- código incluido códigos individuales: arq - árabe argelinoaao - Argelia subsahariana árabexaa - andaluz árabebbz - Babalia criolla árabeabv - Baharna árabeshu - Chad árabeacy - chipriota árabeadf - Dhofari árabeavl - oriental egipcio Árabe bedawiarz - árabe egipcioafb - Golfo Árabeayh - Hadrami árabeacw - Hijazi árabeayl - Libia árabeacm - mesopotámica árabeary - árabe marroquíars - Najdi árabeapc - Norte árabe levantinoayp - Norte de Mesopotamia árabeacx - Omán árabeaec - Saidi árabeayn - Sanaani árabessh - árabe chíjisqr - árabe de Siculoajp - Sur árabe levantinoarb - árabe estándarapd - Sudán árabepga - Sudán criolla árabeacq - Taizzi -Adeni árabeabh - Tajiki árabe |
| Glottolog | arab1395 |
| Linguasfera | 12-AAC |
Dispersión de hablantes nativos de árabe como población mayoritaria (verde oscuro) o minoritaria (verde claro)
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Uso del árabe como idioma nacional (verde), como idioma oficial (azul oscuro) y como idioma regional / minoritario (azul claro)
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El árabe se enseña ampliamente en escuelas y universidades y se utiliza en diversos grados en los lugares de trabajo, el gobierno y los medios de comunicación. El árabe, en su forma estándar , es el idioma oficial de 26 estados, así como el idioma litúrgico de la religión del Islam , ya que el Corán y el Hadith fueron escritos en árabe.
Durante la Edad Media, el árabe fue un vehículo importante de la cultura en Europa, especialmente en ciencia, matemáticas y filosofía. Como resultado, muchos idiomas europeos también han tomado prestadas muchas palabras de él. La influencia árabe, principalmente en el vocabulario, se observa en las lenguas europeas, principalmente el español y, en menor medida , el portugués , el catalán y el siciliano, debido tanto a la proximidad de las civilizaciones cristiana europea y árabe musulmana como a la presencia duradera de la cultura y el idioma árabe principalmente en el sur de Iberia durante la época de Al-Andalus . El idioma maltés es un idioma semítico desarrollado a partir de un dialecto del árabe y escrito en el alfabeto latino . [9] Los idiomas balcánicos , incluidos el griego y el búlgaro , también han adquirido un número significativo de palabras árabes a través del contacto con el turco otomano .
El árabe ha influido en muchos otros idiomas de todo el mundo a lo largo de su historia. Algunos de los idiomas más influenciados son el persa , el turco , el indostaní ( hindi y urdu ), [10] cachemir , kurdo , bosnio , kazajo , bengalí , malayo ( indonesio y malayo ), maldivo , pashto , punjabi , albanés , armenio , azerbaiyano , Siciliano , español , griego , búlgaro , tagalo , sindhi , odia [11] y hausa y algunos idiomas en algunas partes de África. Por el contrario, el árabe ha tomado prestadas palabras de otros idiomas, incluidos el hebreo, el griego, el arameo y el persa en la época medieval y de idiomas como el inglés y el francés en los tiempos modernos.
El árabe es el idioma litúrgico de 1.800 millones de musulmanes y el árabe [12] es uno de los seis idiomas oficiales de las Naciones Unidas . [13] [14] [15] [16] Todas las variedades de árabe combinadas son habladas por 422 millones de hablantes (nativos y no nativos) en el mundo árabe, [17] lo que lo convierte en el quinto idioma más hablado en el mundo . El árabe se escribe con el alfabeto árabe, que es una escritura abjad y se escribe de derecha a izquierda , aunque las variedades habladas a veces se escriben en latín ASCII de izquierda a derecha sin una ortografía estandarizada.
Clasificación
El árabe se clasifica generalmente, pero no universalmente, como una lengua semítica central . Está relacionado con los idiomas en otros subgrupos de la semita grupo lingüístico ( noroeste semíticas , Sur semíticas , Medio semíticas , semítico occidental ), como el arameo , siríaco , hebreo , ugarítico , fenicio , cananeos , amorreos , los amonitas , eblaíta , epigráfica antigua del Norte Árabe , epigráfico , antiguo árabe del sur , etíope , moderno , árabe del sur y muchas otras lenguas muertas y modernas. Los lingüistas aún difieren en cuanto a la mejor clasificación de los subgrupos de lenguas semíticas. [3] Las lenguas semíticas cambiaron mucho entre el proto-semítico y el surgimiento de las lenguas semíticas centrales, particularmente en la gramática. Las innovaciones de las lenguas semíticas centrales, todas mantenidas en árabe, incluyen:
- La conversión de la formación estativa conjugada con sufijo ( jalas- ) en un tiempo pasado.
- La conversión de la formación del tiempo pretérito conjugado con el prefijo ( yajlis- ) en un tiempo presente.
- La eliminación de otras formas de aspecto / estado de ánimo conjugadas con prefijo (p. Ej., Un tiempo presente formado al duplicar la raíz media, un perfecto formado por infijación de a / t / después de la primera consonante fundamental, probablemente un yussivo formado por un cambio de acento) a favor de nuevos estados de ánimo formados por terminaciones adjuntas a las formas de prefijo-conjugación (por ejemplo, -u para indicativo, -a para subjuntivo, sin terminación para yusivo, -an o -anna para enérgico).
- El desarrollo de un pasivo interno.
Hay varias características que comparten el árabe clásico, las variedades de árabe moderno, así como las inscripciones safaitic e hismaic que no están atestiguadas en ninguna otra variedad de lengua semítica central, incluidas las lenguas dadanítica y taymanítica del norte de Hejaz . Estas características son evidencia de una descendencia común de un antepasado hipotético , el protoárabe . Las siguientes características se pueden reconstruir con confianza para el protoárabe: [18]
- partículas negativas m * / mā / ; lʾn * / lā-ʾan / al árabe clásico lan
- participio mafʿūl G-pasivo
- preposiciones y adverbios f , ʿn , ʿnd , ḥt , ʿkdy
- un subjuntivo en - a
- t- demostrativos
- nivelación del - en el alomorfo de la terminación femenina
- 'N complementizador y subordinador
- el uso de f - para introducir cláusulas modales
- pronombre de objeto independiente en (ʾ) y
- vestigios de nunation
Historia
Árabe antiguo
Arabia contaba con una amplia variedad de lenguas semíticas en la antigüedad. En el sudoeste, se hablaban varias lenguas semíticas centrales pertenecientes y ajenas a la antigua familia de Arabia del Sur (por ejemplo, el tamúdico meridional). También se cree que los antepasados de las lenguas modernas del sur de Arabia (lenguas semíticas no centrales) también se hablaban en el sur de Arabia en este momento. Al norte, en los oasis del norte de Hejaz , el dadanítico y el taymanítico tenían cierto prestigio como lenguajes de inscripción. En Najd y partes de Arabia occidental, se atestigua un idioma conocido por los eruditos como Thamudic C. En el este de Arabia, las inscripciones en una escritura derivada de ASA dan fe de un idioma conocido como hasaítico . Finalmente, en la frontera noroeste de Arabia, están atestiguados varios idiomas conocidos por los eruditos como Thamudic B, Thamudic D, Safaitic e Hismaic . Los dos últimos comparten isoglosas importantes con formas posteriores de árabe, lo que lleva a los estudiosos a teorizar que el safaítico y el hismaico son de hecho formas tempranas de árabe y que deberían considerarse árabe antiguo . [19]
Los lingüistas generalmente creen que el "árabe antiguo" (una colección de dialectos relacionados que constituyen el precursor del árabe) surgió por primera vez alrededor del siglo I d.C. Anteriormente, se pensaba que la atestación más antigua del árabe antiguo era una inscripción única del siglo I d.C. en escritura sabaica en Qaryat Al-Faw , en el sur de la actual Arabia Saudita. Sin embargo, esta inscripción no participa en varias de las innovaciones clave del grupo de lengua árabe, como la conversión de la mímica semítica en nunación en singular. Es mejor reevaluarlo como un idioma separado en el continuo del dialecto semítico central. [20]
También se pensó que el árabe antiguo coexistía junto con el árabe antiguo epigráfico (ANA) epigráfico , que se teorizó que había sido la lengua regional durante muchos siglos, y luego fue desplazado gradualmente . ANA, a pesar de su nombre, se consideraba un idioma muy distinto, y mutuamente ininteligible, del "árabe". Los eruditos nombraron sus dialectos variantes después de las ciudades donde se descubrieron las inscripciones ( Dadanitic , Taymanitic , Hismaic , Safaitic ). [3] Sin embargo, la mayoría de los argumentos a favor de un solo idioma ANA o familia de idiomas se basaron en la forma del artículo definido, un prefijo h-. Se ha argumentado que la h- es un arcaísmo y no una innovación compartida y, por lo tanto, inadecuada para la clasificación de lenguas, lo que hace insostenible la hipótesis de una familia de lenguas ANA. [21] Safaitic e Hismaic, antes considerados ANA, deben considerarse árabe antiguo debido al hecho de que participan en las innovaciones comunes a todas las formas de árabe. [19]
La atestación más temprana de texto árabe continuo en un antepasado de la escritura árabe moderna son tres líneas de poesía de un hombre llamado Garm (') allāhe encontradas en En Avdat, Israel , y datadas alrededor del año 125 EC. [24] Esto es seguido por la inscripción Namara , un epitafio del rey Lakhmid Mar 'al-Qays bar' Amro, que data del 328 EC, encontrado en Namaraa , Siria. Desde el siglo IV al VI, la escritura nabatea evoluciona hacia la escritura árabe reconocible desde la era islámica temprana. [25] Hay inscripciones en una escritura árabe de 17 letras sin puntos que datan del siglo VI EC, encontradas en cuatro lugares en Siria ( Zabad , Jabal 'Usays, Harran , Umm al-Jimaal ). El papiro más antiguo que se conserva en árabe data del 643 d.C. y utiliza puntos para producir el moderno alfabeto árabe de 28 letras. Los lingüistas se refieren al idioma de ese papiro y del Corán como " árabe coránico ", a diferencia de su codificación poco después en " árabe clásico ". [3]
Antiguo hejazi y árabe clásico
A finales de la época preislámica, surgió una variedad transdialectal y transcomunal de árabe en el Hejaz que continuó viviendo su vida paralela después de que el árabe literario se había estandarizado institucionalmente en los siglos II y III de la Hégira , con mayor fuerza en los textos judeocristianos, manteniendo rasgos antiguos vivos eliminados de la tradición "culta" (árabe clásico). [26] Esta variedad y sus iteraciones clasificatorias y "laicas" se han denominado árabe medio en el pasado, pero se cree que continúan un registro del Antiguo Higazi . Está claro que la ortografía del Corán no se desarrolló para la forma estandarizada del árabe clásico; más bien, muestra el intento por parte de los escritores de registrar una forma arcaica del Viejo Higazi.
A finales del siglo VI dC, se desarrolló una "koine poética" intertribal relativamente uniforme, distinta de las lenguas vernáculas habladas, basada en los dialectos beduinos de Najd , probablemente en conexión con la corte de al-Ḥīra . Durante el primer siglo islámico, la mayoría de los poetas árabes y las personas que escriben en árabe hablaban árabe como lengua materna. Sus textos, aunque conservados principalmente en manuscritos muy posteriores, contienen rastros de elementos árabes clásicos no estandarizados en morfología y sintaxis.
Estandarización
A Abu al-Aswad al-Du'ali (c. 603-689) se le atribuye la estandarización de la gramática árabe , o an-naḥw ( النَّحو "el camino" [27] ), y el pionero de un sistema de diacríticos para diferenciar consonantes ( نجط الإعام nuqat l-i'jām "apuntando a los no árabes") e indican vocalización ( التشكيل at-tashkil ). [28] Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi (718 - 786) compiló el primer diccionario árabe, Kitāb al-'Ayn ( كتاب العين "El libro de la letra ع "), y se le atribuye el establecimiento de las reglas de la prosodia árabe . [29] Al-Jahiz (776-868) propuso a Al-Akhfash al-Akbar una revisión de la gramática del árabe, pero no llegaría a pasar dos siglos. [30] La estandarización del árabe se completó a finales del siglo VIII. La primera descripción completa del ʿarabiyya "árabe", el al - Kitāb de Sībawayhi , se basa en primer lugar en un corpus de textos poéticos, además del uso del Corán y los informantes beduinos a quienes consideraba hablantes confiables del ʿarabiyya . [31]
Propagar
El árabe se extendió con la expansión del Islam . Tras las primeras conquistas musulmanas , el árabe adquirió vocabulario del persa medio y del turco . [22] En el período abasí temprano , muchos términos del griego clásico ingresaron al árabe a través de traducciones realizadas en la Casa de la Sabiduría de Bagdad . [22]
En el siglo VIII, el conocimiento del árabe clásico se había convertido en un requisito previo esencial para ascender a las clases más altas en todo el mundo islámico, tanto para musulmanes como para no musulmanes. Por ejemplo, Maimónides , el filósofo judío andalusí , fue autor de obras en judeoárabe —árabe escrito en hebreo— que incluye su famosa Guía para perplejos ( دلالة الحائرين Dalālat al-ḥāʾirīn ). [32]
Desarrollo
Ibn Jinni de Mosul , un pionero en fonología , escribió prolíficamente en el siglo X sobre morfología y fonología árabe en obras como Kitāb Al-Munṣif , Kitāb Al-Muḥtasab y Kitāb Al-Khaṣāʾiṣ . [33]
Ibn Mada ' de Córdoba (1116-1196) realizó la revisión de la gramática árabe propuesta por primera vez por Al-Jahiz 200 años antes. [30]
El lexicógrafo magrebí Ibn Manzur compiló Lisān al-ʿArab (لسان العرب, "Lengua de los árabes"), un importante diccionario de referencia del árabe, en 1290. [34]
Neoárabe
La teoría de la koiné de Charles Ferguson (Ferguson 1959) afirma que los dialectos árabes modernos descienden colectivamente de una única koiné militar que surgió durante las conquistas islámicas; este punto de vista ha sido cuestionado en los últimos tiempos. Ahmad al-Jallad propone que había al menos dos tipos de árabe considerablemente distintos en vísperas de las conquistas: el norte y el central (Al-Jallad 2009). Los dialectos modernos surgieron de una nueva situación de contacto producida tras las conquistas. En lugar de la aparición de una única o múltiples koines, los dialectos contienen varias capas sedimentarias de características areales y prestadas, que absorbieron en diferentes puntos de sus historias lingüísticas. [31] Según Veersteegh y Bickerton, los dialectos árabes coloquiales surgieron del árabe pidginizado formado por el contacto entre árabes y pueblos conquistados. Pidginización y posterior creolización entre los árabes y arabizados pueblos podrían explicar morfológica relativa simplicidad y fonológico del vernácula árabe en comparación con el clásico y MSA. [35] [36]
Alrededor de los siglos XI y XII en al-Andalus , las formas de poesía zajal y muwashah se desarrollaron en la dialéctica árabe de Córdoba y el Magreb. [37]
Nahda
A raíz de la revolución industrial y la hegemonía y el colonialismo europeos , las prensas árabes pioneras, como la Amiri Press establecida por Muhammad Ali (1819), cambiaron drásticamente la difusión y el consumo de la literatura y las publicaciones árabes . [40]
El renacimiento cultural de Nahda vio la creación de una serie de academias árabes siguiendo el modelo de la Académie française que tenía como objetivo desarrollar el léxico árabe para adaptarse a estas transformaciones, [41] primero en Damasco (1919), luego en El Cairo (1932), Bagdad (1948). ), Rabat (1960), Ammán (1977), Jartum (1993) y Túnez (1993). [42] En 1997, se agregó una oficina de estandarización de arabización a la Organización Educativa, Cultural y Científica de la Liga Árabe . [42] Estas academias y organizaciones han trabajado hacia la arabización de las ciencias, creando términos en árabe para describir nuevos conceptos, hacia la estandarización de estos nuevos términos en todo el mundo de habla árabe y hacia el desarrollo del árabe como lengua mundial . [42] Esto dio lugar a lo que los estudiosos occidentales denominan árabe estándar moderno .
A partir de la década de 1950, la arabización se convirtió en una política nacionalista poscolonial en países como Túnez, Argelia, Marruecos [43] y Sudán. [44]
